Le réel n'est pas plus nécessaire que le possible, car le nécessaire est absolument différent des deux.
L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer.
[…] ce fantastique dont on s'aperçoit toujours plus qu'il est en réalité tout le réel, […].
Le tricheur est celui qui corrige le sort, donc le réel : c'est un mystique en son genre.
L'imaginaire est ce qui tend à devenir réel.
Le réel et le surnaturel, c'est la même chose.
Toute vue de choses qui n'est pas étrange est fausse. Si quelque chose est réelle, elle ne peut que perdre de sa réalité en devenant familière. Méditer en philosophe, c'est revenir du familier à l'étrange, et dans l'étrange affronter le réel.
L'individu, dans son angoisse non pas d'être coupable mais de passer pour l'être, devient coupable.
L'individu, dans son angoisse non pas d'être coupable mais de passer pour l'être, devient coupable.
Hélas, la porte du bonheur ne s'ouvre pas vers l'intérieur, et il ne sert donc à rien de s'élancer contre elle pour la forcer. Elle s'ouvre vers l'extérieur. Il n'y a rien à faire.
Aussi longtemps que l'éternel et l'historique restent extérieurs l'un à l'autre, l'historique n'est que l'occasion.
La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence.
Aussi longtemps que l'éternel et l'historique restent extérieurs l'un à l'autre, l'historique n'est que l'occasion.
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