L'imaginaire est ce qui tend à devenir réel.

Il ne peut y avoir de réalisme véritable que si l'on fait sa part à l'imagination, si l'on comprend que l'imaginaire est dans le réel, et que nous voyons le réel par lui.

Toute vue de choses qui n'est pas étrange est fausse. Si quelque chose est réelle, elle ne peut que perdre de sa réalité en devenant familière. Méditer en philosophe, c'est revenir du familier à l'étrange, et dans l'étrange affronter le réel.

L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer.

Aucun possible n'est beau ; le réel seul est beau.

[…] ce fantastique dont on s'aperçoit toujours plus qu'il est en réalité tout le réel, […].

Je parle de préférence avec de vieilles bonnes femmes qui racontent des potins de ménage, ensuite avec des fous et, en dernier lieu, avec des gens très raisonnables.

Aussi longtemps que l'éternel et l'historique restent extérieurs l'un à l'autre, l'historique n'est que l'occasion.

Hélas, la porte du bonheur ne s'ouvre pas vers l'intérieur, et il ne sert donc à rien de s'élancer contre elle pour la forcer. Elle s'ouvre vers l'extérieur. Il n'y a rien à faire.

La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence.

Hélas, la porte du bonheur ne s'ouvre pas vers l'intérieur, et il ne sert donc à rien de s'élancer contre elle pour la forcer. Elle s'ouvre vers l'extérieur. Il n'y a rien à faire.

La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence.