Il n'y a point de majesté qui tienne devant les certitudes de la raison comme devant les règles du goût.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

L'ordre est le plaisir de la raison : mais le désordre est le délice de l'imagination.

Beaucoup d'hommes sont doués de raison, très peu de bon sens.

La raison est virile devant l'objet, puérile devant le récit.

Si c'est la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit.

La continuité des grands spectacles nous fait sublimes ou stupides. Sur les Alpes on est aigle ou crétin.

[…] Sachant que c'est à l'ironie Que commence la liberté.

On ne se compose pas plus une sagesse en introduisant dans sa pensée les divers résidus de toutes les philosophies humaines qu'on ne se ferait une santé en avalant tous les fonds de bouteille d'une vieille pharmacie.

La conscience de l'homme c'est la pensée de Dieu.

Les mots sont les passants mystérieux de l'âme.

Ah ! Insensé, qui crois que je ne suis pas toi !