La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

La raison du meilleur est toujours la plus forte.

Grands hommes ! Voulez-vous avoir raison demain ? Mourez aujourd'hui.

Il n'y a point de majesté qui tienne devant les certitudes de la raison comme devant les règles du goût.

Beaucoup d'hommes sont doués de raison, très peu de bon sens.

En amour, il n'y a que les commencements qui soient charmants. Il ne m'étonne pas qu'on trouve du plaisir à recommencer souvent.

Il y a deux espèces de sots : ceux qui ne doutent de rien et ceux qui doutent de tout.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

En amour, il n'y a que les commencements qui soient charmants. Il ne m'étonne pas qu'on trouve du plaisir à recommencer souvent.

J'aime les gens distraits ; c'est une marque qu'ils ont des idées et qu'ils sont bons : car les méchants et les sots ont toujours de la présence d'esprit.

Ceux qui ne savent pas rester chez eux sont toujours des ennuyés et, par conséquent, des ennuyeux.