Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.

Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses.

Maudit soit le premier dont la verve insensée Dans les bornes d'un vers renferma sa pensée, Et, donnant à ses mots une étroite prison, Voulut avec la rime enchaîner la raison.

L'ordre est le plaisir de la raison : mais le désordre est le délice de l'imagination.

C'est avant tout la poursuite de l'expérience qui importe : la raison suivra toujours, son bandeau phosphorescent sur les yeux.

Seigneur, si j'ai raison, qu'importe à qui je sois ?

Peste ! où prend mon esprit toutes ces gentillesses ?

Je dis que la peste soit de l'avarice et des avaricieux.

Ah ! pour être dévot, je n'en suis pas moins homme !

[…], les verrous et les grilles Ne font pas la vertu des femmes ni des filles.

Non, non, la naissance n'est rien où la vertu n'est pas.

Qui ne saurait haïr peut-il vouloir qu'on meure ?