C'est M. Homais qui a raison. Sans M. Homais nous serions tous brûlés vifs.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

À toute erreur des sens correspondent d'étranges fleurs de raison.

S'il faut savoir avoir raison sans choquer, il faut aussi savoir se tromper sans commettre d'erreur.

Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.

La minorité a toujours raison.

Quiconque se met à vivre avec des raisons, c'est qu'il est mûr pour la péripétie.

La vertu peut dissiper autant que l'inconduite.

Même lorsque l'acte ne nous ressemble pas, les conséquences, elles, nous ressemblent.

Il est étrange de voir combien nos défauts nous aident, la légèreté nous sauve, la paresse nous sauve, mais sont-ce encore des victoires ?

La vertu peut dissiper autant que l'inconduite.

On ne devient pas un autre homme. Mais, en nous et autour de nous, tout change.