La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.
La raison du meilleur est toujours la plus forte.
Dans la vie courante, dans ses relations avec ses pareils, l'homme doit se servir de sa raison, mais il commettra moins d'erreurs s'il écoute son cœur.
Il n'y a point de majesté qui tienne devant les certitudes de la raison comme devant les règles du goût.
Si tous ceux qui croient avoir raison n'avaient pas tort, la vérité ne serait pas loin.
Si le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre cœur.
Les gens heureux ne se corrigent guère : ils croient toujours avoir raison quand la fortune soutient leur mauvaise conduite.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.
Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.
Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
J'ai l'intelligence néolithique.
Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.
L'histoire n'est pas liée à l'homme, ni à aucun objet particulier : elle consiste entièrement dans sa méthode.
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