Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.

La raison et l'amour sont ennemis jurés.

C'est avant tout la poursuite de l'expérience qui importe : la raison suivra toujours, son bandeau phosphorescent sur les yeux.

On se persuade mieux, pour l'ordinaire, par les raisons qu'on a soi-même trouvées, que par celles qui sont venues dans l'esprit des autres.

La raison veut décider ce qui est juste ; la colère veut qu'on trouve juste ce qu'elle a décidé.

La raison du meilleur est toujours la plus forte.

On s'humilie par orgueil. On accepte d'être humilié par humilité.

Ce n'est pas l'impossible qui désespère le plus, mais le possible non atteint.

Avec l'âge, ne pas achever peut donner l'illusion d'entreprendre encore.

Il peut tout de même arriver que le plaisir de donner soif à l'autre soit moins grand que celui de lui donner à boire.

Combien d'esprits pessimistes finissent par désirer ce qu'ils craignent, pour avoir raison.

Il peut tout de même arriver que le plaisir de donner soif à l'autre soit moins grand que celui de lui donner à boire.