La propriété est odieuse dans son principe et meurtrière dans ses effets.

Mien, tien. « Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants ; c'est là ma place au soleil. » Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.

Si j'avais à répondre à la question suivante : qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : c'est l'assassinat, ma pensée serait aussitôt comprise […] Pourquoi donc à cette autre demande : qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c'est le vol ! sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée.

La plupart des hommes ont, comme les plantes, des propriétés cachées que le hasard fait découvrir.

Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : « Ceci est à moi » et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux et comblant le fossé, eût crié à ses semblables : «Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus et vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne ! »

Les sensations ne sont rien que ce que le cœur les fait être.

La nature a fait l'homme heureux et bon, mais […] la société le déprave et le rend misérable.

J'ose presque assurer que l'état de réflexion est un état contre nature, et que l'homme qui médite est un animal dépravé.

Vous ne parviendrez jamais à faire des sages si vous ne faites d'abord des polissons.

Vous ne parviendrez jamais à faire des sages si vous ne faites d'abord des polissons.

Et dans ce monde et dans l'autre, les méchants sont toujours bien embarrassants.