Je n'aime point Dieu parce que je ne le connais pas, ni le prochain parce que je le connais.
Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins.
Les vilains caractères aiment à déprimer le prochain et s'en font un devoir, presque une vocation.
Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.
Certains aiment les fleurs et les bêtes parce qu'ils sont incapables de s'entendre avec leur prochain.
Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit : voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain.
La France se perdra par les gens de guerre.
Ce qui m'a toujours beaucoup nui, c'est que j'ai toujours trop méprisé ceux que je n'estimais pas.
La faveur est la grande divinité des Français.
Dans un État, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
C'est Paris qui fait les Français.
Voltaire n'écrira jamais une bonne histoire. Il est comme les moines qui n'écrivent pas pour le sujet qu'ils traitent, mais pour la gloire de leur ordre. Voltaire écrit pour son couvent.
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