Un peuple a toujours besoin d'un homme qui comprenne sa volonté, la résume, l'explique et le mène où il doit aller.
Quand le peuple est en mouvement, on ne comprend pas par où le calme peut y rentrer ; et quand il est paisible, on ne voit pas par où le calme peut en sortir.
La clémence des princes n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples.
Un peuple est un détour que prend la nature pour parvenir à six ou sept grands hommes — et pour les éviter ensuite.
Le peuple n'a guère d'esprit et les grands n'ont point d'âme : celui-là a un bon fond et n'a point de dehors ; ceux-ci n'ont que des dehors et qu'une simple superficie. Faut-il opter ? Je ne balance pas, je veux être peuple.
La vraie, la seule histoire d'un peuple, c'est la montée folklorique de ses réactions collectives, thèmes archétypiques lui servant à classer et à juger les témoins « engendrés » par sa masse.
Les peuples apprennent plus d'une défaite que les rois de la victoire.
Au rebours de ce qu'enseignent les moralistes, les hommes ne sont nulle part les mêmes.
Être heureux, c'est une vertu et une des plus puissantes.
Au rebours de ce qu'enseignent les moralistes, les hommes ne sont nulle part les mêmes.
Dans l'homme aimé, il arrive le plus ordinairement qu'on ne s'est épris que de l'amour.
La chute des civilisations est le plus frappant et en même temps le plus obscur de tous les phénomènes de l'histoire.
Rien n'est rendu estimable que par la durée.
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