Il est aussi noble de tendre à l'équilibre qu'à la perfection ; car c'est une perfection que de garder l'équilibre.

Par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.

C'est une absolue perfection, et comme divine, de savoir jouir loyalement de son être.

Qui donc est si parfait qu'il vive sans une erreur ?

Je ne sépare point l'idée de bonheur de l'idée de perfection.

On se demande la raison de cette bizarrerie du cœur humain, qui lui fait goûter des idées de bien et de perfection, dont il s'éloigne continuellement dans la pratique.

Toute idée qui en nous est absolue, autrement dit adéquate et parfaite, est vraie.

La joie est le passage de l'homme d'une moindre à une plus grande perfection.

Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.

Nul ne peut avoir Dieu en haine.

L'homme libre qui vit parmi les ignorants, s'applique autant qu'il peut à éviter leurs bienfaits.

L'amour est la joie, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.