On se demande la raison de cette bizarrerie du cœur humain, qui lui fait goûter des idées de bien et de perfection, dont il s'éloigne continuellement dans la pratique.

La tristesse est le passage de l'homme d'une plus grande à une moindre perfection.

Par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.

On trouve des disciples de la sagesse qui ne sont pas parfaits ; on n'a jamais vu un homme sans principes qui fût parfait.

La joie est le passage de l'homme d'une moindre à une plus grande perfection.

Plus on aime, plus on souffre. La somme des douleurs possibles pour chaque âme est proportionnelle à son degré de perfection.

Il faut bien plus d'esprit pour plaire avec de la bonté qu'avec de la malice.

Mettre la sagesse à être heureux, cela est raisonnable ; cependant j'aimerais encore mieux mettre mon bonheur à être sage.

Nous vivons avec nos défauts comme avec les odeurs que nous portons : nous ne les sentons plus ; elles n'incommodent que les autres.

Il faut bien plus d'esprit pour plaire avec de la bonté qu'avec de la malice.

Mettre la sagesse à être heureux, cela est raisonnable ; cependant j'aimerais encore mieux mettre mon bonheur à être sage.

Je ne sépare point l'idée de bonheur de l'idée de perfection.