— […] Ça m'arrive souvent de ne penser à rien. — C'est déjà mieux que de ne pas penser du tout […].
Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
Apprendre à ne plus penser, c'est une partie, et non la moindre, de l'art de penser.
Quand on ne pense pas ce que l'on dit, c'est qu'on dit ce que l'on pense.
Il n'y a que les gens médiocres pour penser à tout.
Penser avec le petit nombre et se faire entendre de la masse.
Car c'est la même chose qu'on peut penser et qui peut être.
Comment ne pas avoir peur devant cette absence de raison dénuée de toute folie ?
Les plaintes de la souffrance sont à l'origine du langage.
La férocité, c'est une des catégories cardinales de l'homme en société.
Un empereur changea les mœurs des Chinois en modifiant la langue, voilà qui me paraît fort possible. Il y a une force du langage, mais il faut savoir où l'appliquer […].
Tu causes, tu causes, c'est tout ce que tu sais faire.
Le vrai poète n'est jamais « inspiré » : il se situe précisément au-dessus de ce plus et de ce moins, identiques pour lui, que sont la technique et l'inspiration.
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