Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
Une dame disait un jour devant moi, d'elle-même, comme la chose la plus naturelle du monde : « Je ne pense jamais, cela me fatigue ; ou, si je pense, je ne pense à rien. »
Être et penser sont pour nous la même chose.
Il y a une forte raison de ne pas dire au premier arrivant ce qui vient à l'esprit, c'est qu'on ne le pense point.
Il faut vivre comme on pense, sinon tôt ou tard on finit par penser comme on a vécu.
Penser sincèrement, même si c'est contre tous, c'est encore pour tous.
L'homme pense son propre chant, et ne pense rien d'autre.
Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses ; c'est celui qui pose les vraies questions.
Le procès tout entier de la connaissance humaine assume le caractère d'un système clos.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.
Chaque progrès donne un nouvel espoir, suspendu à la solution d'une nouvelle difficulté. Le dossier n'est jamais clos.
Le monde a commencé sans l'homme, et il s'achèvera sans lui.
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