Faut-il réagir contre la paresse des voies ferrées entre deux passages de trains ?

Il y a une foule de sottises que l'homme ne fait pas par paresse et une foule de folies que la femme fait par désœuvrement.

La paresse est nécessaire. Il faut la mêler à sa vie pour prendre conscience de la vie.

Il y a bien autant de paresse que de faiblesse à se laisser gouverner.

Où finit la paresse, où commence la contemplation ?

Si notre époque, si notre civilisation courent à une catastrophe, c'est encore moins par aveuglement que par paresse et par manque de mérite.

Si une laide se fait aimer, ce ne peut être qu'éperdument.

Il ne faut ni vigueur, ni jeunesse, ni santé, pour être avare.

Le peuple n'a guère d'esprit et les grands n'ont point d'âme : celui-là a un bon fond et n'a point de dehors ; ceux-ci n'ont que des dehors et qu'une simple superficie. Faut-il opter ? Je ne balance pas, je veux être peuple.

De tout temps les hommes, pour quelque morceau de terre de plus ou de moins, sont convenus entre eux de se dépouiller, se brûler, se tuer, s'égorger les uns les autres ; et pour le faire plus ingénieusement et avec plus de sûreté, ils ont inventé de belles règles qu'on appelle l'art militaire.

Si une laide se fait aimer, ce ne peut être qu'éperdument.

C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire.