Je suis comme un milieu entre Dieu et le néant.
L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.
Qu'il y ait un seul moment où rien ne soit, éternellement rien ne sera.
Le néant se nie s'il se nomme.
La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.
Les catholiques envisagent l'enfer sans en mourir, c'est plus confortable que rien.
Le Néant parti, reste le château de la pureté !
Ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage, s'ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux qui courent, et qui s'en éloignent.
Je prends beaucoup plus de plaisir à m'instruire moi-même que non pas à mettre par écrit le peu que je sais.
J'appelle vices des maladies de l'âme, qui ne sont point si aisées à connaître que les maladies du corps, parce que nous faisons assez souvent l'expérience d'une parfaite santé du corps, mais jamais de l'esprit.
Il n'appartient qu'aux souverains, ou à ceux qui sont autorisés par eux, de se mêler de régler les mœurs des autres.
J'ose croire que la joie intérieure a quelque secrète force pour se rendre la fortune plus favorable.
Si un homme vaut plus, lui seul, que tout le reste de sa ville, il n'aurait pas raison de se vouloir perdre pour la sauver.
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