La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.
Pesez des serments avec des serments et vous pèserez le néant.
Qu'il y ait un seul moment où rien ne soit, éternellement rien ne sera.
Le néant se nie s'il se nomme.
L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.
L'homme entre deux néants n'est qu'un jour de misère.
La poussière n'est pas encore le néant : elle aussi doit être dispersée.
La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire.
La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire.
Nous comprenons la Nature en lui résistant.
Au fond de la nature pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires.
C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
C'est encore en méditant l'objet que le sujet a le plus de chance de s'approfondir.
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