L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.

Le Néant parti, reste le château de la pureté !

La poussière n'est pas encore le néant : elle aussi doit être dispersée.

L'homme entre deux néants n'est qu'un jour de misère.

[…] Tout ce qui est né pour finir n'est pas tout à fait sorti du néant, où il est aussitôt replongé.

Qu'il y ait un seul moment où rien ne soit, éternellement rien ne sera.

Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez.

L'imagination n'est rien autre que le sujet transporté dans les choses.

Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.

Nous comprenons la Nature en lui résistant.

Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.

C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.