[…] Ce que nous pensons de la mort n'a d'importance que par ce que la mort nous fait penser de la vie.
Si je ne m'occupe pas de nos morts, qui s'en occupera ?
De la mort divine revient pour nous éternellement la mort.
J'assiste à ma mort avec les forces entières de ma vie.
La mort […] ne peut être pensée puisqu'elle est absence de pensée. Il faut donc vivre comme si nous étions éternels.
La mort n'est rien puisqu'un dieu la dépasse.
Que vous êtes pressante, ô déesse cruelle !
Dans le conflit présent comme dans ceux qui l'ont précédé, être inerte, c'est être battu.
Comme chef de l'État, deux choses lui* avaient manqué : qu'il fût un chef ; qu'il y eût un État.
L'action met les ardeurs en œuvre. Mais c'est la parole qui les suscite.
[…] L'autorité ne va pas sans prestige, ni le prestige sans éloignement.
Le péché n'est pas intéressant. Il n'y a de morale que celle qui dirige l'homme vers ce qu'il porte de plus grand.
L'ambition individuelle est une passion enfantine.
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