Les morts ne sont pas morts, c'est assez clair puisque nous vivons.

Le pauvre en sa cabane où le chaume le couvre Est sujet à ses lois* Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois.

C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre.

Je ne vois que l'inconscience qui peut éviter au mourant un atroce sentiment de vanité et de désespoir.

Mais Jésus lui répliqua : « Suis-moi et laisse les morts enterrer leurs morts. »

La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.

[La mort] ne vous concerne ni mort ni vif : vif, parce que vous êtes ; mort, parce que vous n'êtes plus.

Peu d'hommes ont été admirés par leurs domestiques.

Quand je pourrais me faire craindre, j'aimerais encore mieux me faire aimer.

Ce n'est pas sans raison qu'on dit que qui ne se sent point assez ferme de mémoire, ne se doit pas mêler d'être menteur.

Je veux que la mort me trouve plantant mes choux, mais nonchalant d'elle, et encore plus de mon jardin imparfait.

C'est ici un livre de bonne foi, lecteur.