Nous troublons la vie par le soin de la mort et la mort par le soin de la vie ; l'une nous ennuie, l'autre nous effraye.
L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.
La mort est fin d'une prison obscure pour les âmes nobles ; elle est angoisse pour les autres, qui ont placé dans la fange toute leur sollicitude.
Il n'y a qu'une préparation à la mort : elle est d'être rassasié.
Puisqu'il est des Vivants, ne songez plus aux Morts.
C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre.
Mettre à mort un meurtrier est une punition sans commune mesure avec le crime qu'il a commis.
[La mort] ne vous concerne ni mort ni vif : vif, parce que vous êtes ; mort, parce que vous n'êtes plus.
La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.
Un bon mariage, s'il en est, refuse la compagnie et conditions* de l'amour. Il tâche à représenter celles de l'amitié.
L'avaricieux a plus mauvais compte de sa passion que n'a le pauvre, et le jaloux que le cocu. Et il y a moins de mal souvent à perdre sa vigne qu'à la plaider.
Pourquoi crains-tu ton dernier jour ? Il ne confère* non plus à ta mort que chacun des autres.
Rien ne presse* un État que l'innovation : le changement donne seul forme à l'injustice et à la tyrannie.
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