M…L. avait, pour exprimer le mépris, une formule favorite : c'est l'avant-dernier des hommes. — Pourquoi l'avant-dernier ? lui demandait-on. — Pour ne décourager personne, car il y a presse.
On ne peut pas passer du mépris à l'amour. Mais de la haine, on y passe très bien.
Il n'est pas de destin qui ne se surmonte par le mépris.
Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.
C'est ne pas mépriser assez certaines gens que de dire tout haut qu'on les méprise. Le silence seul est le souverain mépris.
La plupart des mépris ne valent que des mépris.
Toute forme de mépris, si elle intervient en politique, prépare ou instaure le fascisme.
En France, on laisse en repos ceux qui mettent le feu et on persécute ceux qui sonnent le tocsin.
On est plus heureux dans la solitude que dans le monde. Cela ne viendrait-il pas de ce que, dans la solitude, on pense aux choses et que dans le monde on est forcé de penser aux hommes.
Si l'on doit aimer son prochain comme soi-même, il est au moins aussi juste de s'aimer comme son prochain.
Dans les grandes choses, les hommes se montrent comme il leur convient de se montrer ; dans les petites, ils se montrent comme ils sont.
M. de Brissac, ivre de gentilhommerie, désignait souvent Dieu par cette phrase : « Le gentilhomme d'en-haut ».
L'amour, tel qu'il existe dans la société, n'est que l'échange de deux fantaisies et le contact de deux épidermes.
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