Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent.

S'il importe d'être sublime en quelque genre, c'est surtout en mal.

Le mal est un mulet ; il est opiniâtre et stérile.

À quoi bon regarder le mal ? […] Pourquoi pencher la tête d'un lycéen sur des questions qui, faute de n'avoir pas été comprises, ont fait perdre la leur à des hommes tels que Pascal et Byron ?

[Puisque] je ne fais pas le bien que je veux et commets le mal que je ne veux pas.

Nous sommes libres de faire le bien […] Nous ne sommes pas libres de faire le mal.

Mettez-vous dans l'esprit que les femmes veulent qu'on les aime, mais en même temps qu'on les divertisse.

[Leibniz] pose des définitions exactes qui le privent de l'agréable liberté d'abuser des termes dans les occasions.

Il est vrai qu'on ne peut trouver la pierre philosophale, mais il est bon qu'on la cherche.

Mettez-vous dans l'esprit que les femmes veulent qu'on les aime, mais en même temps qu'on les divertisse.

La langueur a ses usages ; mais quand elle est perpétuelle, c'est un assoupissement.

On est rarement maître de se faire aimer, on l'est toujours de se faire estimer.