Le jour où l'on parviendra à comprendre la vie comme une fonction de la matière inerte, ce sera pour découvrir que celle-ci possède des propriétés bien différentes de celles qu'on lui attribuait.

Il n'y a pas, concrètement, de la Matière et de l'Esprit : mais il existe seulement de la Matière devenant Esprit.

La forme, c'est le bonheur de la matière.

Il y aurait un moyen, et un seul, de réfuter le matérialisme : ce serait d'établir que la matière est absolument comme elle paraît être.

Toute matière commence par un dérangement spirituel.

Toutes nos analyses nous montrent dans la vie un effort pour remonter la pente que la matière descend.

Plus il y a de chantres à une église, plus il est à présumer que les paroissiens ne sont pas dévots.

On ne choisit pas son sujet. Voilà ce que le public et les critiques ne comprennent pas. Le secret des chefs-d'œuvre est là, dans la concordance du sujet et du tempérament de l'auteur.

Tout amuse quand on y met de la persévérance : l'homme qui apprendrait par cœur un dictionnaire finirait par y trouver du plaisir.

Tout amuse quand on y met de la persévérance : l'homme qui apprendrait par cœur un dictionnaire finirait par y trouver du plaisir.

Rien n'est humiliant comme de voir les sots réussir dans les entreprises où l'on échoue.

Le souvenir est l'espérance renversée. On regarde le fond du puits comme on a regardé le sommet de la tour.