Un bon mariage, s'il en est, refuse la compagnie et conditions* de l'amour. Il tâche à représenter celles de l'amitié.
Cette cérémonie de Zoulous qu'on appelle la journée du mariage.
Celui-là est le père, que désigne le mariage.
À notre époque, on ne se marie jamais très bien du premier coup, il faut s'y reprendre.
Le mariage est une chose impossible et pourtant la seule solution.
Le mariage semble inventé pour récompenser les pervers ; plus un homme est astucieux et séducteur, plus il lui est facile d'arriver par le mariage à l'opulence et à l'estime publique ; il en est de même des femmes.
On s'étudie trois semaines, on s'aime trois mois, on se dispute trois ans, on se tolère trente ans et les enfants recommencent.
[Il y a] des pertes triomphantes à l'envi des victoires.
Les jeux des enfants ne sont pas des jeux, et les faut juger en eux comme leurs plus sérieuses actions.
Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.
Non parce que Socrate l'a dit, mais parce qu'en vérité c'est mon humeur, et à l'aventure non sans quelque excès, j'estime tous les hommes nos compatriotes et embrasse un Polonais comme un Français, postposant* cette liaison nationale à l'universelle et commune.
Quelle vérité est-ce que ces montagnes bornent, qui est mensonge au monde qui se tient au-delà ?
Au plus élevé trône du monde, si* ne sommes assis que sur notre cul.
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