À quoi bon regarder le mal ? […] Pourquoi pencher la tête d'un lycéen sur des questions qui, faute de n'avoir pas été comprises, ont fait perdre la leur à des hommes tels que Pascal et Byron ?
Souvent déjà de faibles causes ont produit de grands maux.
Dieu est pire ou plus loin que le mal, [c']est l'innocence du mal.
L'univers leur sait gré du mal qu'ils ne font pas.
Le mal est un mulet ; il est opiniâtre et stérile.
Combien des maux passés douce est la souvenance.
Il n'y a guère d'homme assez habile pour connaître tout le mal qu'il fait.
La modération des grands hommes ne borne que leurs vertus.
Il existe une convention peu tacite entre l'auteur et le lecteur, par laquelle le premier s'intitule malade, et accepte le second comme garde-malade.
Rien n'est faux qui soit vrai ; rien n'est vrai qui soit faux. Tout est le contraire de songe, de mensonge.
L'homme se vante sans cesse, et pour des minuties.
Les jugements sur la poésie ont plus de valeur que la poésie. Ils sont la philosophie de la poésie.
Ô poulpe, au regard de soie […].
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