La nécessité, telle est la raison que l'on invoque pour toute atteinte à la liberté humaine. C'est l'argument des tyrans ; c'est le credo des esclaves.

Si l'homme échoue à concilier la justice et la liberté, alors il échoue à tout.

La tyrannie du Moyen Âge commença par la liberté. Rien ne commence que par elle.

Donner la liberté au monde par la force est une étrange entreprise pleine de chances mauvaises.

C'est que la liberté n'est pas une comtesse Du noble faubourg Saint-Germain.

Un homme qui a faim n'est pas un homme libre.

Je ne peux pas admettre la violence, même contre la violence.

Il y a deux façons d'être spirituel : par l'esprit qu'on met dans ce qu'on dit, et par celui qu'on met dans sa manière de le dire.

Où qu'il soit, où qu'il aille, l'homme continue à penser avec les mots, avec la syntaxe de son pays.

Ce qui vieillit une œuvre, ce qui la démonétise, ce que la postérité laisse tomber, c'est justement ce à quoi l'auteur attachait le plus de prix.

Si l'on ne fait pas le bien par goût naturel, que ce soit par désespoir ; ou du moins pour ne pas faire le mal.

La loi morale, c'est nous qui l'avons faite, ce n'est pas nous qui avons été faits par elle.