Dans un État, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.

La liberté n'existe que là où l'intelligence et le courage parviennent à mordre sur la fatalité.

Reconnaître la liberté d'un autre, c'est lui donner raison contre sa propre souffrance.

Liberté, liberté chérie, Combats avec tes défenseurs !

Descartes l'avait déjà vu avec une admirable clarté : la liberté d'indifférence est le plus bas degré de la liberté.

Mais liberté m'a très bien fait apprendre Que tout plaisir en elle on peut trouver.

Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »

Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.

Je voudrais aussi qu'on fût soigneux de lui* choisir un conducteur** qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine, et qu'on y requît tous les deux, mais plus les mœurs et l'entendement que la science.

C'est aux chrétiens une occasion de croire, que de rencontrer une chose incroyable.

L'obstination et ardeur d'opinion est la plus sûre preuve de bêtise : est-il rien certain, résolu, dédaigneux, contemplatif, grave, sérieux, comme l'âne ?

[…] frotter et limer notre cervelle contre celle d'autrui*.