Reconnaître la liberté d'un autre, c'est lui donner raison contre sa propre souffrance.

Descartes l'avait déjà vu avec une admirable clarté : la liberté d'indifférence est le plus bas degré de la liberté.

Ils* veulent l'égalité dans la liberté et, s'ils ne peuvent l'obtenir, ils la veulent encore dans l'esclavage.

Il n'y a pas de liberté donnée ; il faut se conquérir sur les passions, sur la race, sur la classe, sur la nation et conquérir avec soi les autres hommes.

La liberté n'existe que là où l'intelligence et le courage parviennent à mordre sur la fatalité.

L'homme ne doute de sa liberté que parce qu'il ignore l'étendue immense du pouvoir de l'amour.

[…] L'esprit militaire, l'art des soldats, leurs vertus sont une partie intégrante du capital des humains.

Dans le conflit présent comme dans ceux qui l'ont précédé, être inerte, c'est être battu.

La gloire se donne seulement à ceux qui l'ont toujours rêvée.

La proportion rompue entre le but et les moyens, les combinaisons du génie sont vaines.

Comme chef de l'État, deux choses lui* avaient manqué : qu'il fût un chef ; qu'il y eût un État.

Le péché n'est pas intéressant. Il n'y a de morale que celle qui dirige l'homme vers ce qu'il porte de plus grand.