Dans une monarchie bien réglée, les sujets sont comme des poissons dans un grand filet : ils se croient libres, et pourtant ils sont pris.
La liberté qui capitule, ou le pouvoir qui se dégrade, n'obtient point merci de ses ennemis.
Tant que l'État existe, pas de liberté ; quand régnera la liberté, il n'y aura plus d'État.
La liberté, ce bien qui fait jouir des autres biens.
Descartes l'avait déjà vu avec une admirable clarté : la liberté d'indifférence est le plus bas degré de la liberté.
La liberté d'aimer n'est pas moins sacrée que la liberté de penser. Ce qu'on appelle aujourd'hui l'adultère est identique à ce qu'on appelait autrefois l'hérésie.
La liberté, pour l'homme, consiste à faire ce qu'il veut dans ce qu'il peut, comme sa raison consiste à ne pas vouloir tout ce qu'il peut.
Les Anglais sont occupés, ils n'ont pas le temps d'être polis.
Quand on court après l'esprit, on attrape la sottise.
Comment peut-on être Persan ?
Je pardonne aisément, par la raison que je ne sais pas haïr. Il me semble que la haine est douloureuse.
Quand il s'agit d'obtenir les honneurs, on rame avec le mérite personnel, et on vogue à pleines voiles avec la naissance.
Je n'aime point Dieu parce que je ne le connais pas, ni le prochain parce que je le connais.
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