Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
Entendre les plaideurs et rendre la justice, je le puis tout comme un autre. L'important serait de faire qu'il n'y eût plus de plaideurs.
Les règles de la justice et de l'honneur conduisent presque toujours à l'utilité même.
Cherchez d'abord le Royaume et sa justice, et tout cela* vous sera donné par surcroît.
Le glaive de la justice n'a pas de fourreau.
Il faut toujours rendre justice avant que d'exercer la charité.
Il n'y a pas d'ordre véritable sans la justice.
La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction ; mais la science des mœurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures.
L'affection ou la haine changent la justice de face.
S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante ; et le contredis toujours, jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
Combien de royaumes nous ignorent !
Il n'y a que deux sortes d'hommes : les uns justes, qui se croient pécheurs ; les autres pécheurs, qui se croient justes.
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