La mort n'est rien. Ce qui importe, c'est l'injustice.
Une extrême justice est souvent une injure*.
Que la jeunesse avance par injustice, c'est justice. Car promptement arrive l'âge du recul.
L'injustice sociale est une évidence si familière, elle est d'une constitution si robuste, qu'elle paraît facilement naturelle à ceux mêmes qui en sont victimes.
Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.
Quand l'ordre est l'injustice, le désordre est déjà un commencement de justice.
L'injustice est le principe même de la marche de cet univers.
Je me révolte, donc je suis.
Ce qui vient après la mort est futile.
Il y a seulement de la malchance à n'être pas aimé : il y a du malheur à ne point aimer.
La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux.
Toute forme de mépris, si elle intervient en politique, prépare ou instaure le fascisme.
La révolte est une ascèse, quoique aveugle. Si le révolté blasphème alors, c'est dans l'espoir d'un nouveau Dieu.
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