Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.
Seule la vérité peut affronter l'injustice. La vérité, ou bien l'amour.
L'univers est une énorme injustice. Le bonheur a toujours été une injustice.
L'éducation tout entière se réduit à ces deux enseignements : apprendre à supporter l'injustice et apprendre à souffrir l'ennui.
L'injustice sociale est une évidence si familière, elle est d'une constitution si robuste, qu'elle paraît facilement naturelle à ceux mêmes qui en sont victimes.
La souveraineté, cette injustice heureuse…
Il n'est pas possible, Athéniens, non, il n'est pas possible de constituer par l'injustice, par le parjure, par le mensonge, une puissance qui dure.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre cœur.
Le principal usage que nous faisons de notre amour de la vérité est de nous persuader que ce que nous aimons est vrai.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre cœur.
Souvent il est plus facile de vivre avec tout le monde extérieur qu'avec ce peuple intérieur que nous portons en nous-mêmes.
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