Il* croyait que les lois étaient faites pour secourir les citoyens autant que pour les intimider.

Qui vit en citoyen, peut écrire en philosophe — mais écrire en philosophe c'est enseigner le matérialisme !

Si l'État est fort, il nous écrase. S'il est faible nous périssons.

Nous savons que nous sommes une petite nation, mais nous savons aussi que la grandeur d'une nation au jugement dernier équivaudra à la grandeur moyenne de ses citoyens.

Le bon sens est bourgeois et n'est pas citoyen.

Ces deux mots patrie et citoyen doivent être effacés des langues modernes.

Souvent il est plus facile de vivre avec tout le monde extérieur qu'avec ce peuple intérieur que nous portons en nous-mêmes.

Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre cœur.

Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre cœur.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.