Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.
Une extrême justice est souvent une injure*.
La puissance ne se montre que si l'on en use avec injustice.
Ma nature est ainsi : j'aime mieux commettre une injustice que tolérer le désordre.
Car c'est une grâce que de supporter, par égard pour Dieu, des peines que l'on souffre injustement.
Il n'y a de société vivante que celle qui est animée par l'inégalité et l'injustice.
Quand on doit diriger des enfants ou des hommes, il faut de temps en temps commettre une belle injustice, bien nette, bien criante : c'est ça qui leur en impose le plus !
Le principal usage que nous faisons de notre amour de la vérité est de nous persuader que ce que nous aimons est vrai.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Souvent il est plus facile de vivre avec tout le monde extérieur qu'avec ce peuple intérieur que nous portons en nous-mêmes.
Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre cœur.
Souvent il est plus facile de vivre avec tout le monde extérieur qu'avec ce peuple intérieur que nous portons en nous-mêmes.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
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