L'essence de l'homme ne serait-elle pas d'être qui peut témoigner ?
Il ne faut pas trop se hâter de juger les hommes, il faut leur faire crédit jusqu'à l'absurde, jusqu'à la lie.
L'homme humble ne s'agenouille pas, il s'asseoit.
L'homme n'est pas entièrement coupable : il n'a pas commencé l'histoire ; ni tout à fait innocent, puisqu'il la continue.
L'homme succombera tué par l'excès de ce qu'il appelle la civilisation.
D'où l'homme tirera-t-il sa force, s'il n'entretient pas en soi la colère et l'appétit de plusieurs fauves ?
Le mot Homme dépasse le mot Surhomme d'une immense hauteur.
Ce dont l'existence pourrait être démontrée ne serait pas et ne pourrait pas être Dieu.
L'essence de l'homme ne serait-elle pas d'être qui peut témoigner ?
Descartes l'avait déjà vu avec une admirable clarté : la liberté d'indifférence est le plus bas degré de la liberté.
La fidélité ne s'affirme vraiment que là où elle défie l'absence.
Exister, c'est coexister.
Toute famille vraiment vivace sécrète un certain rituel sans lequel elle risque de perdre à la longue ses assises secrètes.
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