La sagesse veut qu'en certaines rencontres on donne beaucoup au hasard ; la raison elle-même conseille alors de suivre je ne sais quels mouvements ou instincts aveugles au-dessus de la raison, et qui semblent venir du Ciel.
Ce que nous appelons le hasard n'est et ne peut être que la cause ignorée d'un effet connu.
En général, les biens provenant du hasard sont ceux qui provoquent l'envie.
Le hasard, voyez-vous, ne sert que les hommes forts et c'est ce qui indigne les sots.
On est toujours forcé de donner quelque chose au hasard.
Le hasard est plus docile qu'on ne pense. Il faut l'aimer. Et dès qu'on l'aime, il n'est plus hasard, ce gros chien imprévu dans le sommeil des jeux de quilles.
Il n'y a point de hasard.
Il est sans comparaison plus facile de faire ce que l'on est, que d'imiter ce que l'on n'est pas.
La fonction de roi consiste principalement à laisser agir le bon sens, qui agit toujours naturellement et sans peine.
Il est sans comparaison plus facile de faire ce que l'on est, que d'imiter ce que l'on n'est pas.
Et pour cet art de connaître les hommes […], je vous dirai, mon fils, qu'il se peut apprendre, mais qu'il ne se peut enseigner.
Le travail n'épouvante que les âmes faibles.
Quiconque pardonne trop souvent punit presque inutilement le reste du temps.
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