Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
La force sans l'intelligence s'effondre sous sa propre masse.
La force a les droits de la force. Elle se dégrade et s'humilie — et nous humilie tous — dès qu'elle ment, et couvre d'un manteau légal ses assassinats.
[…] Comme tous les êtres réellement forts, il avait l'humeur égale.
Si vous avez la force, il nous reste le droit.
Il n'est pas juste de mettre la force au-dessus de la saine sagesse.
C'est l'idée qui fait le bon bûcheron, ce n'est pas la force.
Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent.
Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.
Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. — En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun […] Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde.
Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
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