[…] À chaque pas que vous ferez dans ce chemin*, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné.
En cette foi je veux vivre et mourir.
La mauvaise foi est l'âme de la discussion.
Prenez garde à vous ; si vous continuez à être de bonne foi, nous allons être d'accord.
Au moment où la foi sort du cœur, la crédulité entre dans l'esprit.
La foi qui n'agit point, est-ce une foi sincère ?
Peut-être dans le domaine de la religion, comme dans celui de l'amour, est-il inévitable de recourir à des termes vagues : tout y est vrai, pourvu qu'on y croie.
Il n'est pas nécessaire, parce que vous êtes duc, que je vous estime ; mais il est nécessaire que je vous salue.
L'éloquence continue ennuie.
L'éloquence continue ennuie.
Nous sommes plaisants de nous reposer dans la société de nos semblables : misérables comme nous, impuissants comme nous, ils ne nous aideront pas ; on mourra seul.
Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.
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