[La mort] ne vous concerne ni mort ni vif : vif, parce que vous êtes ; mort, parce que vous n'êtes plus.
Notre être est ce qui dure après la sensation, et non pas ce qui est dans la sensation.
Pourquoi prendrai-je le parti de ce qui est contre ce qui sera ?
Tout ce qui était n'est plus ; tout ce qui sera n'est pas encore. Ne cherchez pas ailleurs le secret de nos maux.
Je n'évolue pas, je suis.
L'art ne sera que là où vous saurez percevoir, et faire apercevoir, la solidarité haineuse qui lie l'être et le vivre.
J'ai l'habit d'un laquais et vous en avez l'âme.
Je suivrai le bon parti jusqu'au feu, mais exclusivement si je puis.
La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.
Le monde n'est qu'une branloire pérenne*. […] La constance même n'est autre chose qu'un branle** plus languissant.
On peut faire le sot partout ailleurs, mais non en la poésie.
C'est aux chrétiens une occasion de croire, que de rencontrer une chose incroyable.
La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.
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