Si je savais quelque chose qui me fût utile et qui fût préjudiciable à ma famille, je le rejetterais de mon esprit. Si je savais quelque chose utile à ma famille et qui ne le fût pas à ma patrie, je chercherais à l'oublier. Si je savais quelque chose utile à ma patrie et qui fût préjudiciable à l'Europe, ou bien qui fût utile à l'Europe et préjudiciable au genre humain, je la regarderais comme un crime.

C'est n'être bon à rien de n'être bon qu'à soi.

[…] La générosité n'est souvent que l'aspect intérieur que prennent nos sentiments égoïstes quand nous ne les avons pas encore nommés et classés.

L'homme voudrait être égoïste et ne peut pas. C'est le caractère le plus frappant de sa misère et la source de sa grandeur.

Il est doux, quand sur la vaste mer les vents soulèvent les flots, d'apercevoir du rivage les périls d'autrui.

On dit que l'égoïsme ne sait pas aimer, mais il ne sait pas mieux se laisser aimer.

Il n'y a d'autre enfer pour l'homme que la bêtise ou la méchanceté de ses semblables.

C'est dans le silence des lois que naissent les grandes actions.

Il n'y a pas d'horreur qui n'ait été divinisée, pas une vertu qui n'ait été flétrie.

Très souvent une vertu n'est rien moins qu'une grande action, et plus souvent encore une grande action n'est qu'un crime.

L'impossibilité d'outrager la nature est, selon moi, le plus grand supplice de l'homme.

L'univers entier se conduirait par une seule loi, si cette loi était bonne.