Tout ce qui n'est pas Dieu n'est rien, et doit n'être compté pour rien.

Que nul n'attribue à soi-même les victoires qu'il doit à la grâce. Nous n'avons de force que pour le mal : tout le bien vient de Dieu en acte ou en volonté.

Dieu, tant qu'il n'aura pas été chassé comme une bête puante de l'Univers, ne cessera de donner à désespérer de tout.

Dieu nous ferme les yeux quand il nous veut châtier.

Dieu est d'ordinaire pour les gros escadrons contre les petits.

Quant à moi, je marche parmi vous en Dieu incorruptible, affranchi de la mort à jamais.

Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.

L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.

Je blâme également, et ceux qui prennent parti de louer l'homme, et ceux qui le prennent de le blâmer, et ceux qui le prennent de se divertir ; et je ne puis approuver que ceux qui cherchent en gémissant.

Joie, Joie, Joie, pleurs de joie.

Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. — En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun […] Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde.