Avant de prendre congé de ses hôtes, Dieu convint, de la meilleure grâce du monde, qu'il n'existait pas.
Si j'étais Dieu, je ne souffrirais pas les arrivistes du Ciel.
Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
Plus près de toi, mon Dieu, Plus près de toi ! Même si c'est une croix Qui m'élève vers toi.
Que nul n'attribue à soi-même les victoires qu'il doit à la grâce. Nous n'avons de force que pour le mal : tout le bien vient de Dieu en acte ou en volonté.
Il est égal […] pour notre repos, que la matière soit éternelle ou qu'elle ait été créée, qu'il y ait un Dieu ou qu'il n'y en ait pas.
Dans le centre caché d'une clarté profonde, Dieu repose en lui-même […].
La soif de l'or — auri sacra fames — est devenue tellement impérieuse au jour d'aujourd'hui, que beaucoup de gens n'hésitent pas, pour se procurer des sommes, à employer le meurtre, la félonie, parfois même l'indélicatesse.
L'homme propose (la femme accepte souvent) et Dieu dispose.
Ventre affamé n'a pas d'oreilles, mais il a un sacré nez.
La misère a cela de bon qu'elle supprime la crainte des voleurs.
Il y a des femmes qui sont comme le bâton enduit de confiture de roses dont parle le poète persan : on ne sait par quel bout les prendre.
Ventre affamé n'a pas d'oreilles, mais il a un sacré nez.
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