Les dieux s'en vont ; plus que des hures ; Ah ! ça devient tous les jours pis.

Nous ne possédons rien au monde — car le hasard peut tout nous ôter — sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est-à-dire détruire.

La philosophie consiste à veiller sur le dieu intérieur.

Vous qui pleurez, venez à ce Dieu, car il pleure. Vous qui souffrez, venez à lui car il guérit. Vous qui tremblez, venez à lui car il sourit. Vous qui passez, venez à lui, car il demeure.

Nul ne peut avoir Dieu en haine.

Je voyais donc l'imagination à sa naissance, l'imagination qui n'est que naissance, car elle n'est que le premier état de toutes nos idées. C'est pourquoi tous les dieux sont au passé.

L'écriture tracée c'est : Mené, Teqél et Parsin*. Voici l'interprétation de ces mots. Mené : Dieu a mesuré ton royaume et l'a livré ; Teqél : tu as été pesé dans la balance et ton poids se trouve en défaut ; Parsin : ton royaume a été divisé et donné aux Mèdes et aux Perses.

Mieux vaut une portion de légumes avec l'affection qu'un bœuf gras avec la haine.

Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.

Oui, je vous le répète, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux.

Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux.

Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus.