Il* n'est pas esprit, car il existe.

Dieu l'épars nous rejoint dans la diversité.

S'il y avait un seul être libre dans l'Univers, il n'y aurait plus de Dieu.

Le passant qui vous arrête et qui vous demande du feu, laissez-le seulement parler : au bout de dix minutes, il vous demandera Dieu.

Les dieux coiffent le masque à l'approche du poète, et leurs voies sont obscures.

[Le désert,] c'est Dieu sans les hommes.

« Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi. »

Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.

D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite ? À cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons.

La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.

Qu'une vie est heureuse quand elle commence par l'amour et qu'elle finit par l'ambition.