Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira.
Crois et tu comprendras ; la foi précède, l'intelligence suit.
Le mensonge n'est pas haïssable en lui-même, mais parce qu'on finit par y croire.
Plus de Dieu l'on dispute, et moins l'on en fait croire.
Pour croire il faut vouloir croire.
L'intérêt que j'ai à croire une chose n'est pas une preuve de l'existence de cette chose.
Nous sommes lents à croire ce qui fait mal à croire.
Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
Le nez de Cléopâtre : s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé.
Que l'homme […] considère ce qu'il est au prix de ce qui est ; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que, de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix. Qu'est-ce qu'un homme dans l'infini ?
La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.
Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
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