On ne doit pas attendre de l'éclair une clarté qui permette la contemplation.
Un contemplatif… oui, c'est une autre forme de l'aventure !
Le vrai bonheur est une contemplation active.
Où finit la paresse, où commence la contemplation ?
Jamais un œil ne verrait le soleil sans être devenu semblable au soleil, ni une âme ne verrait le beau sans être belle. Que tout être devienne donc d'abord divin et beau, s'il veut contempler Dieu et le Beau.
[…] Chaque âme est et devient ce qu'elle contemple.
Lorsque la contemplation s'affaiblit chez les hommes, ils passent à l'action qui est une ombre de la contemplation et de la raison.
La soumission implique la possibilité de l'arrogance et de la révolte : de la stabilité sort le mouvement.
Le bourreau et le souverain forment couple.
Tout pouvoir vient d'une discipline et se corrompt dès qu'on en néglige les contraintes.
D'où l'homme tirera-t-il sa force, s'il n'entretient pas en soi la colère et l'appétit de plusieurs fauves ?
On ne doit pas attendre de l'éclair une clarté qui permette la contemplation.
Il n'est pas pour la civilisation de danger plus redoutable que le fossé que l'on voit parfois s'élargir entre le discours et la coutume.
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