Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.
[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?
« Connais-toi toi-même », voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.
Tous ceux qui connaissent leur esprit ne connaissent pas leur cœur.
C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.
Se servir d'une seule âme pour être deux.
Heureux qui a quelque chose à donner, car à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
Tout le monde n'est pas fait pour être heureux.
Un œil pur et un regard fixe voient toutes choses devant eux devenir transparentes.
L'ordre est le plaisir de la raison : mais le désordre est le délice de l'imagination.
L'œil doit se garer de la poussière, et le pied au contraire ne pas la craindre.
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