L'homme connaît le monde non point par ce qu'il y dérobe mais par ce qu'il y ajoute.
La charité est l'organe de la parfaite connaissance.
Plus on va loin, plus la connaissance baisse.
Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'enfin nous nous déguisons à nous-mêmes.
On ne se peut consoler d'être trompé par ses ennemis et trahi par ses amis, et l'on est souvent satisfait de l'être par soi-même.
En parlant de nos affaires, nous n'apprenons pas seulement beaucoup d'autrui, mais aussi de nous-mêmes.
Je ne me défie pas de la machine que je regarde avec curiosité sur son socle ou sous sa verrière. Je me défie de la machine qui est en moi.
L'eau ainsi est le regard de la terre, son appareil à regarder le temps.
Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Il ne faut pas comprendre […] Il faut perdre connaissance.
Quand l'homme essaie d'imaginer le Paradis sur terre, ça fait tout de suite un enfer très convenable.
Il y a des gens qui ne sont point persuasifs mais contagieux.
C'étaient les précieux* de la religion.
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